Nu er jeg selverkendelse feminist.
Det er der mange som forbinder med mande-had. Men på ingen måde! Jeg er i en process, hvor jeg stadig udvikler i mine feministiske tilgange. F.eks. har jeg fornyligt fået et andet syn på ordsproget: "
Foran én stærk mand står hans endnu stærkere kvinde". Betydningen af den analyse, som kommer af ordsproget, vil nemlig variere afhængig af hvilken type feminist man er.
Altså for ofte hører jeg, at har den opfattelse at vi ikke har brug for feminisme og da slet ikke i Danmark? Vi kan hurtige blive enige om at politisk set er der forskel på kønnene i Danmark, men i praktisk er der stadig en kæmpe ulighed i form af kønsrollerne. Stadig er det den lyse-heteroseksuelle-mand som er den dominerende i hierarkiet.
Et af de oplevelser jeg mærker i dagligdagen, hvor jeg virkelig føler at jeg ikke er ligestillet er det jeg vil kalde det mandschauvinist syn. Et syn som ikke kun ses fra mandschauvinisterne, men også af flere af de almindelige danske mænd som er opdraget med i de kønstereotypiske roller under at se med de øjne.
Det handler om at mænd ser kvinderne ud fra et objektivt perspektiv fremfor at se kvinden ud fra et subjektiv. Om hvordan man omtaler kvinder, som om de ikke kan træffe egne valg.
F.eks. Da jeg var med N og en af mine bedste kammerater i tyskland i september endte mig og min kammerat med tumle på en kassevogn. Jeg havde sat mig på knæ på en tom kassevogn med hovedet mod min kammerat og så kørte han lidt vildt rundt med mig på parkeringspladsen. Det er sådan vi er, når vi laver ballade! Det som så sker er der kommer en mand hen til N, som siger til ham: "De kan ligeså godt lærer det fra starten af. Ned på knæ med dem". N blev så chokeret, forståeligt nok. Men tilgangen var: Jeg var kvinde og jeg skal give blowjobs. Et er jeg blev kategoriseret med alle kvinder, fremfor et individuelt menneske. Noget andet er, at han havde et objektivt perspektiv der sagde, at kvinder skal (lærer at) give blowjobs. Altså han så mig ikke som et menneske, men som et seksuelt objekt.
Et objekt som man kan tillade at klappe i røven i byen uden lov. Som skal se og ikke høre. Et objekt som der findes en masse øgenavne tilegnet til. Det ubegavede køn... Det er altid kvinder som får skyld for at være ubehaget og dum, men det er meget mere sjælen man hører en mand blive kaldt dum og ubegavet. Prøv at tænker over det? Det feminine er ofte forbundet med at være uintelligent og det er også derfor man ser feminine mænd blive betragtet som ubegavet. Ligesom den klassiske med at en kvinde som har haft mange sexpartner er en billig luder, hvor mænd der har haft mange sexpartner er konger.
Kvinder er ikke andenrangs mennesker! Vi er ikke objekter som er til for at godtgøre mændene. Jeg skal ihvertfald ikke være en udstillings hund for min mand, der er til for at dække hans behov. Et forhold for mig bygger på gensidig respekt og støtte hinanden i fælles og individuelle drømme.
Når man snakker feminisme ses det ofte, at det bliver sammenlignet med enten mande-had eller ligestilling. Men det er det ikke...
Der er visse ligheder mellem ligestilling og feminisme, men det er stadig to forskellige begreber og tilgange. Man kan dog godt sige der er en gren imellem ligestilling og feminisme.
- Ved ligestilling handler det om at alle mennesker har lige rettigheder og samme muligheder i livet. Det er uanset bl.a. hvor i verden de kommer fra, hvilken social arv de har opvokset i og hvor stor en indkomst de har. Det vil sige at alle har mulighed for at læse medicin på universitetet og at hvis man begår en forbrydelse bliver man straffet på samme måde som mennesker der har gået ligende forbrydelse. Fokuset ligger på det enkelte menneskes rettigheder.
- Ved feminisme handler det om at kvinder, transseksuelle og andre mennesker der bliver smidt i andengrads position bliver accepteret af samfundet. Det handler om at vi har lige rettigheder på baggrund af - og der ikke sker undertrykkelse på baggrund af ens køn og seksualitet. Fokuset ligger på det enkelte menneskes værdighed i de sociale konstruktioner. (Hvilket man kan gøre bl.a. ved ligestilling).
Der er to slags kvinder som udnævner sig selv som feminist. Dem som kæmper anerkender det feminine og dem som undertrykker det maskuline. Dem som undertrykker det maskuline er ikke feminister, men marcistisk feminist, som er noget helt andet noget. Forskellen er:
-
Feministen: Der er flere typer af feminister, som f.eks. rødstrømpefeministerne og queerfeministerne, hvor der er en lille varighed af meninger og måder at udfører sin feminisme på. Det vil jeg ikke uddybe her... måske i et kommende blogindlæg. Nu taler kun om den generelle feminist. Det besvare også spørgsmålet hvad er en feminist egentligt?
En feminist kæmper for alle får lige rettighederne med mænd. Især hvad angår kønsroller, kønsidéaler, karierre, uddannelse, økonomi, juridiske rettigheder, religion, racisme, socialestrukturer, seksualitet og ændre den ulige magrelationer. Både på lokalt og globalt plan, og udover kvinder handler det også om de forskellige køn og seksualiteter bliver accepteret. Det er også en kamp for det feminine bliver accepteret, både opførelse og udseende. Det kan være, at det feminine er ligeså anerkendt som det maskuline. Jeg vil have lov til at udtrykke mig udadtil som jeg vil, uden at mine feminine træk undertrykker mig.
Ligeså meget som det handler om kvindernes kamp, så handler det også om mandens kamp. At mænd ikke alle sammen skal være marcho, "mande sig op" og kan få lov til at arbejde i en børnehave uden at blive pædofil-mistænkliggjort. I tiden er Sexisme og voldtægter meget oppe til debat i de feministiske sektorer, som en efterreaktion på det seneste #MeToo kampagne.
Som feminist vil man se ordsproget: "foran én stærk mand står hans endnu stærkere kvinde", som at man er og skal være lige med sin mand. Det forstås som at kvinden støtter sin mand, fordi hun ved han har hendes ryg.
Ordsproget kunne ligeså godt havde heddet "ved siden at en stærk mand står en ligeså stræk kvinde", og hvor forståelsen går på at en stærk mand sætter sin kvinde ved sin side. Ikke foran og ikke bagved. Målet med de feministiske debatter er kvinderne kommer op på siden af deres mænd, istedet for at stå bagved. Men at vi heller ikke ønsker at komme foran det. Generelt kunne der ligeså godt havde stået alle mulige andre køn og der er ingen videre beskrivelse af hvilken type mand og kvinde det er. Det kunne ligeså godt være anden etnisk eller transseksuel. Budskabet er alle skal være lige uanset hvilken sammenhæng man er født i.
-
Marcistiske feminist: Nu ved jeg nogen vil blive dybt uenige med mig, men faktisk vil jeg sige det er den feminisme som er nærmest vi kommer feminazisme og mandehad. Når man er feminist er man ikke feminist, så er man marxistisk feminist. Der er forskel og det er sørgeligt de ikke kalder sig femmarxister istedet.
Ihvertfald så går dette feministiske syn ud på, at fordi vi kvinder har været voldsomt undertrykt af mænd siden tidernes morgen, så skal vi have nu have kompensation for det i form af bl.a. højere løn end mænd og karrieregaranti. De mener også kvinder skal have bedre rettigheder end mænd, f.eks. at i skilsmisse skal moren have en forældremyndighed fordel. Man mener at hele den socialestruktur og idélogi skal laves om til kvindens fordel, da mændene ikke kan styre deres magt.
Den marcistiske feminist vil se ordsproget: "foran én stærk mand står hans endnu stærkere kvinde" som "foran én stærk (fordi en stærk mand eksistere ikke, mener de) mand står hans endnu stærkere kvinde". De ser kvinder som det stærke køn og derfor retfærdiggøre undertrykkelse af mænd. At mænd skal smage deres egen medicin og mærke hvordan de har behandlet os kvinder i fortiden. Noget vi fjerde-grads feminister altså ikke er enige i.
Derfor ville jeg fortrække at marcistiske feminister ikke kalder sig feminist. For jeg vil slet ikke beskyldes for at være mandehader eller feminazistisk. Jeg kan blive så irriteret over, når kvinder kalder sig feminist og snakker ned om mænd. Jeg kan ikke se idéen i hvorfor vi skal til at begå samme fejl, som vores forfædre begik. Vi burde være blevet klogere end vores forfædre, når vi har set konsekvenserne af deres fejltrin. Mit mål er ihvertfald ikke at undertrykke nogen.
Nu håber jeg ihvertfald at jeg har fået klargjort forskellene på feminisme, ligestilling, marcistisk feminisme og det mands chauvinistiske syn. Nu mangler vi bare at komme i mål med det feministiske værdisæt, så verden kan blive et bedre sted for alle køn. Også mænd! 🌈
